去年，单位组织红色旅游，我去了一次位于南昌象湖的万寿宫，这里也是江西省道教协会的所在地。据说这里是江西省最大的万寿宫，占地有60余亩。 
　　江西省是道教的发祥地之一，可谓道教建筑遍布全。如江西的龙虎山，三青山都是传说中的修仙之地。 
　　据介绍这座万寿宫是仿照著名的南昌翠花街万寿宫建造的，那座宋、元年间建筑的万寿宫在“文革”中被视为“四旧”而遭毁弃，后被改造为一所中学，现在已经无迹可寻了。南昌市于2002年又按照原样重修了这座道教“灵宝派”的道场。 
　　人们一提到万寿宫，往往都要想到道教四大天师之一的许真君。他便是“一人得道，鸡犬升天”这个故事的主人公许逊。 
　　相传，许真君在136岁时得道成仙，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家养禽畜都一并带去了。但据文献记载的许真君，本姓许名逊字敬之，祖籍河南汝南。东汉末年，其父许肃避地于南昌。许逊于三国吴赤乌二年(公元239年)出生在南昌长定乡益塘坡。相传许逊生性聪颖，博通经史，精医理道术。西晋太康元年(公元280年)许逊四十二岁，任四川旌阳县令。他“近贤远奸，居官清廉”经十年的精心施政，使旌阳这个“岁岁饥馑，野有饿俘”的地方，治理得民生富足，礼数有嘉的地方。当时旌阳一带疫病流行，许逊为民治病，药到病除，活人无数。当时人们把它称为活神仙。许逊回归故里后，正巧江西各县洪水为患，他组织群众治水救灾，并取得了显著的成绩。从此许逊便被附会成了仗剑布阵、擒斩孽蛟的法力无边的神奇人物。此后许逊选定南昌城西的逍遥山（今南昌西山）作为隐居修道之地，以忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、俭八字教化邻里，潜心修炼，不求闻达，成为道教“净明宗孝”派的创始人。经过一千多年的发展，历代统治者又加以渲染。这样一来，许逊便日益成为一个充满神话传奇和迷信色彩的神仙道长了。据导游介绍，现在国内外万寿宫的总共有约１３００多座，就江西省一地就有万寿宫600余座之多。
　　因为这座万寿宫建在象湖中的一座小岛上，要到达那里需要经过一座桥，桥的栏杆上雕刻有历代江西名人事迹、图像。走上小岛，沿着围绕小岛的曲径，来到万寿宫的正门。大门面向象湖，感觉道观前面开朗许多，门口树立着一对石狮，石狮的造型不像一般的庙宇前面的石狮那么威严倒是显得有一些憨态可居。 
　　步入道观之内，绕过前殿，便是正殿了，正殿前方耸立着一座戒台我站在戒台之上，远远看见大殿巍峨，硕大的香炉中燃起了熊熊的火焰,好像燃烧的灯塔在指引着信徒们的方向。往来的信徒们将手中香投入其中，好让上天的神灵了解自己的愿望，保佑自己的命运一片坦荡。 
　　大殿倒没有什么看头，我参观过许多的庙宇庵堂，这里并没有特殊之处。 
　　万寿宫这里最吸引人的活动莫过于免费求签解签了，同行的人大多参与。那些道士故作神秘，不管如何也要你在道观之中花去一些银两方才罢休。我的一位同事抽得一只上上签，那位解签的道长也要他烧三只188的高香来保佑自己今后的前程。更有甚者，我的另一位同事求了一签，他还未曾婚配，概是想问问姻缘。那位道长给她解签，叫她买些“佛手”以保顺利。我的这位同事好歹也是毕业于名牌大学，心想，这是道教寺庙，为何出现“佛手”，大感愕然。记得一次和朋友游览五台山听闻一座寺庙中有一位西藏来得喇嘛在此处修行。当时就觉得奇怪怎么佛寺中出了喇嘛，后来和友人调侃中得出结论，天下佛学是一家，他们都供奉的是释迦牟尼嘛！来而不往非理也。在这里想必也是如此，佛道不都是劝人向善的吗，无所谓得到了哪一家的法器，只要能保佑你就行了，呵呵。 
　　求签解签本人大可不必了，自己的命运掌握在本人的手中，还不需要哪位仙长为我指引迷途。我当然也不阻拦他人去求仙转运，倒也落得闲在，一个人在万寿宫里闲逛，当走进万寿宫最后一进大殿里，一曲悠扬乐曲吸引了我。大殿里供奉着道家开山鼻祖，老子的塑像，在塑像的两边坐着两个道人，一人吹箫，一人抚琴，一奏一和，那悠扬的音乐，不由得让人在喧闹的环境中静止了下来。我闭上了双眼，细细品味着道家的真谛。在纷乱的社会中，无为，无我，无欲的境界是多么的难得！这样一个优美的画面我没有举起相机，我一直以为相机是摄影者的心态记录，但有的时候在好的照片也不能让他人了解当时自己的感悟。 
　　走到万寿宫的后面原来建有一座不高的假山，看来这里是为了按照前有照后有靠的风水需要，万寿宫前有象湖为照，后面坐落一座假山为靠，可谓人工造就了一个风水宝地。 
　　一般来万寿宫游览的人们大都是去完黄鹤楼后来到这里的，黄鹤楼的门票是一票两景点，除了黄鹤楼，还有万寿宫。虽然万寿宫不是什么以古怀思之地，但咱们爱摄影的人也能在其中找到一些清静祥和的画面来。
　　该文章转载自:中国企业信息在线《信息之舟》“旅游知识”栏目,文由网友提供。