说起城隍庙，人们大多会想到上海的城隍庙，想到它的小吃、小商品，享誉全国，人所尽知。但是，说到南昌的城隍庙，恐怕很多南昌人就会觉得茫然了。

       其实，南昌曾经也有城隍庙，城隍庙门前的路也叫城隍庙，是南昌历史悠久的一个老地名。城隍庙在解放以后被拆除了，在原址建了南昌市委招待所，后来又改为象山宾馆，再后来又变成了今天的工人文化宫。原来城隍庙门前的路也改名为建德观了，因此，建德观路东起灵应桥，穿过象山北路，一直连通到胜利路步行街。

       古时候，每个府州治所在之城是一定建有城隍庙的，因为，它所供奉的城隍是全城百姓的保护神。

       城，其本义是“城墙”，现在“长城”用的还是它的本义。为了防卫，古代的城池四周都挖了深深的宽宽的壕沟，所以进出城门都必须依靠吊桥。这样的壕沟有两种，有水的叫“池”（又叫“护城河”）；没有水的叫“隍”。

       因为城和隍，都是保卫城市的，所以人们把城隍两个字合在一起，作为城市的保护神，就像我们今天把人民解放军叫作“共和国的长城”一样。

       城隍是人们为了满足自己的愿望而塑造出来的保护神，希望它能够“剪恶除凶，护国保邦”，能够保佑风调雨顺，四季平安。据史料文献记载，早在公元239年我国就出现了城隍庙，随后城隍庙遍布全国各地城镇。

       城隍本来就是顺从人们的愿望而无中生有的保护神，所以全国统称为“城隍”。但是从宋代开始，人们逐渐把城隍人性化，纷纷把历史上的清官或忠烈封为本城的城隍。于是各地虽然都有城隍庙，形式格局也基本相同，但是各地供奉的城隍却不相同。例如：苏州的城隍是春申君，杭州的城隍是文天祥。

       据清朝陈宏绪的《江城名迹记》记载，南昌当时的城隍庙非常壮观，纵深约有120米，宽阔约有80米，这在古代建筑中已经是非同寻常了。南昌有过两任城隍，第一任城隍是汉朝初期的大将军灌婴，第二任城隍是明朝的布政使黄公卿。

       城隍庙是民间百姓文化生活的中心，全国各地都是如此。围绕着城隍庙，一定有丰富的各类小吃、小商品；一定有精彩的各种表演、杂耍；一定有茶馆酒楼、书场戏台。 

       中国古代统治者对民众的教化，有三个重要的形式：祠堂、文庙、城隍庙。祠堂，教人“孝俤”，孝顺父母，尊敬兄长；文庙，教人“仁义”，尊师重教，礼义廉耻；城隍庙，教人“因果”，善有善报，恶有恶报

        城隍庙大殿旁边原来还有一片道士居住的房屋，现在依然还残留了一部分，不过已经在今天工人文化宫西面的围墙之外了。

        虽然南昌的城隍庙已经不可寻觅，但是南昌城隍庙的楹联却流传四海，给世人永远的警示：“料此身未得长存,为什么急急忙忙，作几般恶事； 想前世俱已注定，何必不干干净净，做一个好人。”